1. Portfólio módulo 16 do Texto “Identidade Cultural e Itinerário educativo” de Moacir Gadotti (Instituto Paulo Freire – Universidade de São Paulo)
a) Que relação pode estabelecer entre itinerário educativo e identidade cultural?
Na formação de escola procura compartilhar de uma realidade de entrosamento no sistema de espaço consagrando como um mito da realidade.
Neste contexto vem adentrar no circulo do cotidiano nos seus valores de regras, tempo e ritmos que acelera a circunferência da sociedade escolar.
Nesta forma é vivenciada uma sociedade cultural de um mundo exclusivo de transformação de ideologia e supremacia em classe dominante e é na sua igualdade pertencente a uma identidade diferente por ser diferenciada no mundo vivido, com as próprias leis que distinguem.
As diferenças como étnica, sexuais, culturais nacionais, etc. e sobreposta na indagação, quem somos como somos isto é projetada na multicultura, uma valorização cultural em sua afirmação.
Em conscientização cultural extrapola com argumentos históricos a sofrer descobertas em culturas elaboradas.
Nisto vem acarretar uma tomada de consciência de realidade nacional, criações de formas estabelecendo a transformação sócio político.
A posição na sociedade é consciente no que se trata do sujeito em sua capacidade defensiva contra autoritarismo, limitações e o controle.
Sendo assim, a identidade paralela na cultura e no itinerário educativo na possível realidade dos fatos sociocultural adentra de uma história escolar e sua cultura.
O espaço neste contexto é vivenciado na escola com práticas pedagógicas em sua participação e conscientização do sujeito social com autonomia de reflexão de transformação no espaço social com debates, questionamento em plenitude da pratica democrática.
A cidadania de forma expandida em seu poder, rompendo barreiras que são submissas às pressões mercantilistas e a exigência do capitalismo.
Sendo assim, considerar indispensável à explicação da concepção de cidadania, pois a ideia de cidadania pode ser traduzida em forma de garantia para todos em sua amplitude de inserção digna dentro das relações sociais de produção de caráter mais restrito, associada à capacidade participativa em diversas praticas sociais.
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